Dervy - Guy Tredaniel

 

Hergé (Georges Rémi) incarne par sa "ligne claire" (trait simple, aplats de couleur) dont il est l'un des initiateurs, toutes les ambiguités du symbolisme belge qui remonte à très loin : il suffit de voir les frontons hermétiques qui ornent les principales facades de la Grand Place à Bruxelles, chef d'oeuvre de l'art du blason et de la langue des oiseaux. Pour comprendre le dessinateur il faut prendre en compte aussi bien les Magritte, Delvaux, l'humour  - à nul autre pareil - belge  et les peintres qui ont précédés allant de P. Bruegel au visionnaire J. Bosch. Les différentes occupations de la belgique au cours de son histoire, que ce soit par les espagnols, bourguignons, français, allemands ont laissé à chaque fois une empreinte qui s'exprime dans la très riche et complexe culture belge. Enfin le style lui même favorise les lectures multiples :

Tout ceci se retrouve chez Georges Rémi qui forme son nom par l'inversion de ses initiales : RG, une première façon de se définir à partir du rébus ! et donc d'indiquer aux futurs herméneutes la voie à suivre !... L'auteur, l'affirme dans son avant propos :

 "Georges Rémi, dit Hergé, est un personnage étrange...

Pierre Assouline, un de ses principaux biographes, écrit : « En surface, un homme ouvert et épatant. En profondeur, un individu secret et indéchiffrable. » Il pour­suit :

« C'est un original, jusqu'au bout des ongles..., inquiet en perma­nence et ascète à sa manière. Puritain à l'excès..., il déteste l'exhibition sous toutes ses formes. Rigide, perfectionniste..., il ne supporte plus le travail mal fait. Superstitieux, au point de se faire tirer les cartes à la veille de prendre de graves décisions..., il croit aux signes et au mau­vais oeil. Attiré par les phénomènes ésotériques et paranormaux..., il est très ouvert à la réincarnation de l'âme. »

En conclusion : « Hergé n'a jamais cessé de chercher sa voie et de poursuivre une quête spirituelle sous différentes formes. »

L'intérêt du père de Tintin pour les phénomènes ésotériques et para­normaux est confirmé par Thierry Smolderen et Pierre Sterckx (Hergé, portrait biographique, Éd. Casterman, 1988). Déjà, jeune scout, il revend à ses camarades des morceaux de la corde d'un pendu qu'il a lui-même décroché : « C'est un porte-bonheur de première catégorie », leur dit-il en guise d'argument de vente. En conséquence, « les pouvoirs magiques de la corde sont sérieusement étudiés par les gamins qui s'informent de toutes les légendes afférentes et pouvoirs notoires ».

Devenu jeune adulte, les mêmes auteurs nous racontent sa passion pour le cérémonial des rituels d'initiation des Sioux. Ces cérémonies sont tournées vers la recherche d'une harmonie cosmique. Pour mieux comprendre et partager l'ésotérisme de ces coutumes indiennes, il n'hésite pas à fumer des calumets d'herbe aux effets quelque peu stupéfiants. Lors d'un voyage au Etats-Unis, la clairvoyance prémonitoire d'un Sioux le sauve d'un grave accident de la route "... Olivier Reibel, la Vie secrète d'Hergé (Editions Dervy) à suivre ...

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