Dervy - Guy Tredaniel

Les beaux jours arrivent et le printemps va bientôt pointer le bout de son nez. L'occasion pour le flaneur éclairé d'emporter avec lui ce livre et de lever la tête pour mieux comprendre le symbolisme de nos monuments parisiens. De nombreux symboles évoqués ne sont pas maçonniques mais relèvent plutôt de l'allégorisme ou des évocations des corps de métiers du bâtiment comme ceux du compagnonnage mais qu'importe, leur trace dans la pierre mérite le détour.

Guide du Paris décrypté. L'auteur évoque les multiples apports de la franc-maçonnerie à la civilisation, au travers d'hommes qui en furent les membres, des institutions auxquelles elle a contribué à donner naissance et des monuments qu'elle a fait ériger pour témoigner de sa présence à Paris, ville de lumière.

Institution mystérieuse et souvent méconnue, la franc-maçonnerie, depuis près de trois siècles, a profondément marqué de son empreinte la physionomie de Paris, la " Ville lumière ". Le Louvre et ses divinités solaires, le zodiaque de la Grande Arche, les pyramides du parc Monceau ou la Tour Eiffel sont autant de monuments représentatifs des gloires nationales que de la sensibilité des maçons qui les ont commandés, construits, décorés ou habités. Ce guide, dont c'est la troisième édition, propose une lecture différente et inédite de la capitale, à travers le prisme de la franc-maçonnerie. Dossier en cours JK

Le livre muet de l'Initiation

Illustrations  (exemples)

 60 enluminures, couverture dos, Elévation

 Epreuve du Feu

Entrée du temple 

Epreuve de l'Eau 

 Cabinet de réflexion, mort initiatique

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L'Art sacré par excellence passe par la construction d'un sanctuaire où l'Esprit divin, invisiblement présent dans l'univers "habitera" d'une manière directe et pour ainsi dire "personnelle" le lieu ainsi érigé. Ce lieu se situe spirituellement parlant au "centre du monde" et c'est celà même qui en fait un sacratum.

"Les historiens de l'art, qui appliquent le terme d'« art sacré » à n'importe quelle oeuvre artistique à sujet religieux, oublient que l'art est essentiellement forme ; pour qu'un art puisse être appelé « sacré », il ne suffit pas que ses sujets dérivent d'une vérité spirituelle, il faut aussi que son langage formel témoigne de la même source. Tel n'est nullement le cas d'un art religieux comme celui de la Renaissance ou du Baroque, qui ne se distingue en rien, au point de vue du style, de l'art foncièrement profane de cette époque ; ni les sujets qu'il emprunte, d'une manière toute extérieure et en quelque sorte litté­raire, à la religion, ni les sentiments dévotionnels dont il s'imprègne, le cas échéant, ni même la noblesse d'âme qui s'y exprime parfois, ne suffisent pour lui conférer un caractère sacré. Seul un art dont les formes mêmes reflètent la vision spirituelle propre à une religion donnée, mérite cette épithète.

Les éditions Dervy viennent de publier une édition revue et augmentée de l'ouvrage de Jean Gabriel Greslé, paru en 1997 : "Extraterrestres, Secret d'Etat". Deux ans avant le Rapport Cometa, "il contenait pour la première fois la preuve d'actions étrangères, au sens fort du terme, dirigées semble-t-il contre la stratégie américaine.

Les installations atomiques les plus secrètes des Etats-Unis, furent survolées, à de nombreuses reprises, par des phénomènes inconnus mais de toute évidence artificiels.

Les documents accompagnant une synthèse de ces évènements, réalisée par un astrophysicien américain, Lincoln LaPaz, à la demande des autorités du Manhattan Project, sont présentés ici.Ils restent d'actualité et sont encore peu connus dans notre pays.